|
U jednom
ovdašnjem lancu super-marketa u prilici
ste pazariti nešto nesvakidašnje
Isus Hristos
u korpi
Odete,
naime, u šoping, razgledate rafove, birkate
proizvode i u potrošačku korpu trpate viršle,
pola kile mlevenog, kokišku, francuski hleb,
čokoladu s bademom, tampone i, poslednje,
ali ne i najmanje važno (jer, napokon, Vi
ste vernik!), raspeće. Još nešto, molim?
– Ništa više.
NUDIMO VAM SVE ONO ŠTO JEDAN VERNIK KOJI DRŽI
DO SEBE MORA IMATI! VAŠ LIČNI SET ZA BOGOSLUŽBU!
Pored raspeća, u ovoj slavama-u-susret specijalnoj
ponudi, nalazi se i kandilodržač, kadionica
(da se prepodobnim dimom razgone karakondžule
iz dnevnih boravaka, špajza, štala i svinjaca,
njiva, kancelarija, proizvodnih pogona, sportskih
dvorana, učionica, itd.), kao i pakovanje
kašičica za panaiju ili, već, puding, sa ikonicom
tj. omiljenim super-junakom na krajičku drške.
VIŠE VAM NIJE POTREBAN SVEŠTENIK! RELIKVIJE
(iz supermarketa) U RUKE I SLOBODNO ČINODEJSTVUJTE!
Poziv na ličnu inicijativu tj. ideja o izlišnosti
sveštenstva u vernikovom odnosu prema bogu
(princip “troje je gužva”), ovde ipak nije
stvar religioznog slobodoumlja – već nesrećni
izraz sveopšte prodajnosti. Odete, naime,
u šoping, razgledate rafove, birkate proizvode
i u potrošačku korpu trpate viršle, pola kile
mlevenog, kokišku, francuski hleb, čokoladu
s bademom, tampone i, poslednje, ali ne i
najmanje važno (jer, napokon, Vi ste vernik!),
raspeće. Još nešto, molim? – Ništa više.
Isus, dakle, razapet na neuglednom donjem
rafu, skrajnut (očito nije hit-artikal), prinuđen
je da zuri u svu tu silu ponuđene robe, i
nije mu ni najmanje lako. Međutim, Pilati
te druge golgote nisu naprosto tek vešti prodavci,
već i svi oni koji su kupili ili će kupiti
ovo raspeće. – Nemojte me pogrešno razumeti:
Isus iz super-marketa nije ništa manje kvalitetan,
nema slabije performanse od onog iz mini-marketa,
iz „bobu-bob“ trafike u predvorju crkve. Kupovina
Raspeća, tog najbitnijeg i, istovremeno, najtragičnijeg
simbola hrišćanstva, u svakom slučaju je krajnje
vulgarna. Baš kao i kupovina Biblije! Kako
bi povratila (ranohrišćansku) čestitost, Crkva
se mora finansirati na drugi način, a ne običnim
pijačarenjem lojanicama, ikonama, raspećima,
brojanicama, publikacijama i, najunosnije,
prodajom svih mogućih bogoslužbi (u tom smislu,
otvoreno je pitanje da li bi crkva osveštavala
i ove kvazi-relikvije iz super-marketa samo
kada bi dobila deo kolača). Naime, Crkva kao
da nema veru u sopstvenu pastvu pa svoje izdržavanje
ne namerava zasnovati prevashodno na njenim
prilozima – otud utvrđeni cenovnik. Ona investira
i očekuje zaradu. Međutim, to je druga priča.
– Ako, dakle, neće vernik super-marketu, mini-market
(iz crkve) će verniku! Pri tom, kupovina raspeća
u crkvi predstavlja pre svega vulgarnost prodavca
(jer kupac tu najčešće pristupa sa adekvatnim
religioznim stavom), dok u super-marketu vulgarnost
postaje obostrana! Svejedno, odvratno zbratimljena
s konzumerizmom, religioznost biva u potpunosti
desakralizovana, banalizovana i ofucana.
NABAVITE U SUPER-MARKETU VAŠ LIČNI SET ZA
PRIVATNU BOGOSLUŽBU! KRKAJTE KOLJIVO, CELIVAJTE
RASPEĆE I VITLAJTE KADIONICOM DO MILE VOLJE!
BOŽANSTVENA PONUDA, U PUNOM SMISLU TE REČI!
 |
| |
Ivan Kovač |
 |
|