|
„Ne izazivajte nas
na oružje“
Pohvalite
nas što ne ratujemo
Srbija
je, zapravo, zaprepašćena ponašanjem nezahvalnih
žrtava i reakcijom međunarodne zajednice,
koja bestidno ne ceni i ne uviđa dobronamernost
Srbije u odluci da ne posegne za oružjem
u ostvarenju sopstvenog državnog interesa.
Najveće dostignuće srpske spoljne i regionalne
politike i u 2011. godini, odlikuje izostanak
agresije i ratnih pohoda, kao što je bio
slučaj pre svega desetak godina, kada su
se dogodili poslednji u nizu zločina nad
pripadnicima drugih naroda bivše Jugoslavije.
U tim blagonaklono upriličenim mirnodopskim
okolnostima, žrtve genocida i drugih zločina,
ali i celokupna međunarodna zajednica trebalo
bi, u najmanju ruku, da se suzdrže od uslovljavljanja
i nametanja rešenja problema koji karakterišu
postkonfliktno doba. Srbija je, zapravo,
zaprepašćena ponašanjem tih nezahvalnih
žrtava i reakcijom međunarodne zajednice,
koja bestidno ne ceni i ne uviđa dobronamernost
Srbije u odluci da ne posegne za oružjem
u ostvarenju sopstvenog državnog interesa.
Nemojte nas izazivati da ponovo uzmemo oružje,
sledstveno proizilazi upozorenje Vuka Jeremića
međunarodnoj zajednici. Srbija je, stoga,
zaista faktor bezbednosti na Balkanu? Izvoznik
mira u susedne zemlje? Srbija kao da traži
pohvalu što više ne ratuje sa susedima.
Reklo bi se pre da se pred ovakvim stavovima
podsmehuje i okreće glava u neverici da
se oni uopšte saopštavaju.
Šta je napisala Meri
Vorlik
Tako je i Meri Vorlik, ambasadorka SAD
u Beogradu i napisala u depeši američkim
vlastima, 2010. godine, nakon prvog susreta
sa srpskim šefom diplomatije, u krajnje
nepriličnim i mimo svih diplomatskih manira,
uslovima za koje je, podrazumevano, odgovoran
Vuk Jeremić. Susrevši se sa ambasadorkom
u restoranu Madera, u centru Beograda, što
je ona opisala Jeremićevom potrebom da u
javnosti bude viđen kao prijatelj Amerike,
zaključak koji Vorlikova izvukla sveo se
i na sledeću konstataciju: „Srpski sagovornici,
čini se, gluvi su za efekat koji takvi komentari
imaju na zapadnjake i insistiraju i dalje
da bi ih trebalo pohvaliti što se nisu okrenuli
nasilju“.
Najnovije pretnje Vuka Jeremića iznete u
najgledanijoj političkoj emisiji u debati
sa liderom LDP Čedomirom Jovanovićem, izazvale
su gnušanje dela srpske javnosti, a bošnjačke
odbore Liberalno-demokratske partije na
zahtev za njegovom ostavkom. Naime, Vuk
Jeremić je gostujući u Utisku nedelje izjavio
da „svi znaju da postoje delovi Srbije sa
etničkim tenzijama, gde postoje ljudi koji
zloupotrebljavaju verska osećanja i opredeljenja
građana“. Potom je, u debati sa Jovanovićem,
potvrdno odgovorio na pitanje da li je mislio
na Sandžak.
Jeremićevo ne „svetloj
evropskoj budućnosti“
.Ministar spoljnih poslova je rekao da
ako Srbija popusti jednostranom proglašenju
nezavisnosti Kosova i Metohije to neće biti
poslednje jednostrano proglašenje nezavisnosti
na njenoj teritoriji. "Jednostrano
proglašenje nezavisnosti predstavlja jedan
dramatičan presedan i ako se tom presedanu
decidno ne oduprete i ako pošaljete signal
svetu da ste spremi da zarad neke imaginarne
i svetle budućnosti odustanete od dela svoje
teritorije, praktično upućujete poziv da
se to desi ponovo“.
Jeremić je naveo da su kosovski Albanci
jedinstveni u pogledu sopstvenih interesa
i nastojanja da Kosovo bude nezavisno, a
da u Srbiji to nije slučaj, ukazujući da
ima "pukotina" kada je reč o državnim
i nacionalnim interesima uključujući i teritorijalnu
celovitost. "Ako popustimo albanskim
separatistima to neće biti biti poslednje
jednostrano proglašenje nezavisnosti na
teritoriji Srbije", kazao je ministar
spoljnih poslova.
Za razliku od Vuka Jeremića, portparol režima
Slobodana Miloševića koji je na Kosovu,
tokom devedesetih, sproveo etničko čišćenje
(90 odsto kosovskih Albanaca, odnosno 862.979
kosovskih Albanaca isterao iz svojih domova),
Ivica Dačić pokazao je, kako se to u ovdašnjoj
javnosti tumači, mnogo pragmatičniji pristup
u rešavanju kosovskog problema. Naime, on
je rešio da inicira podelu Kosova – s jedne
strane njihove, s druge naši. Molim lepo.
Najpozvaniji da o tome govori, ovaj srpski
najevropljanin – portparol najgnusnijih
zločina i genocida na evropskom tlu, još
od Drugog svetskog rata, besramno i neodgovorno
govori 2011. godine u ime građana Srbije,
kao potpredsednik Vlade Srbije. Građani
Srbije na čelu sa Borisom Tadićem, najodgovorniji
su za tu sramotu.
Čineći od najekstremnijih političkih figura
iz zločinačke prošlosti partnere, određujući
tempo i način pristupanja EU, međunarodna
zajednica kažnjava svakog pojedinca u društvu,
već određenog nužnošću neprijatnosti snošenja
kolektivne krivice. Od postupaka najdirektnijih
učesnika u ratnoj i zločinačkoj prošlosti,
uz snažno delovanje i uticaj njihovih „ideoloških
očeva“, danas zavisi evropska budućnost
građana. Tokom devedesetih godina prošlog
veka, u njihovo ime su sprovodili politiku
sukoba i izolacije, da bi se danas nalazili
u ulozi saniranja katastrofalnih posledica
koje je ta politika proizvela u društvu.
EU želi pacifikaciju
Srbije po svaku cenu
Od uništitelja napraviti reformatora, koliko
god taj čin teško paradoksalan i porazan bio,
predstavlja za međunarodnu zajednicu najveće
osiguranje bezbednosti i mira u regionu, te
ih ona vrlo rado prihvata kao pokajnike i
ovisnike o njenoj materijalnoj i vrednosnoj
podršci. To je, iz ugla međunarodne zajednice,
zapravo konačan trijumf nad nekadašnjim uništiteljima,
aktuelnim reformatorima društvenih okolnosti
za koje su sami odgovorni. Nakon višegodišnjih
sankcija, borbi na najrazličitije načine,
sve do NATO intervencije - pokajanje neprijatelja
i njegova potpuna i bezuslovna predaja dugotrajnim
pripremama za sticanje statusa punopravnog
člana zajednice evropskih zemalja, predstavlja
neizostavno konačni udarac i uništenje te
neprijateljske politike, koja je, na zalasku
dvadesetog veka, prouzrokovala čak dva genocida
– u Bosni i na Kosovu.
Istovremeno, fenomen naglih obrta – od predstavnika
zločinačke politike do zastupnika ideja sopstvenih
protivnika, odnosno proevropskih određenja
– suočava pojedince opterećene osećanjem kolektivne
krivice sa paradoksom stanja nemogućnosti
ispunjenja potrebe istinskog razračunavanja
s mračnom prošlošću celokupnog društva. Pragmatizam
nije gadljiv i saosećajan. Stoga, međunarodna
zajednica ne mari za gađenje s kojim, pod
pritiskom kolektivne krivice, pojedinci u
društvu posmatraju taj njen konačni udarac
– povratak „zločinaca“ na vlast kako bi ih
u integracijama držala pod potpunom kontrolom
i smanjila rizik ponovnog ugrožavanja bezbednosti
na najmanju moguću meru. A, to je njoj jedino
i važno. Tek sekundarno, nikako nužno, to
može biti proces istinskog razračunavanja
sa zločinima, kao uslov za bilo kakvo dalje
kulturno, obrazovno i socijalno podešavanje
društva.
 |
| |
Snežana Čongradin |
 |
|