Reagovanje
povodom teksta »Tranzicione teškoće Srbije«,
Republika br. 464–465, 1–30. 11. 2009.
Mudrost kao lek
protiv bolova
Da bi se prošlo kroz četiri stranice teksta,
u prošlom broju Republike, koji je potpisan
imenom Ivan Ahel, potrebna je količina energije
nesrazmerno velika dobijenom utisku da je autor
hrabar i sasvim nesvakidašnji polemičar.
Kako je moje ime, pored ostalih, pomenuto u reagovanju
na napise u Republici, pa mi je još i
urednik skrenuo pažnju na to, pročitao sam tekst
iz prošlog broja pod naslovom »Tranzicione teškoće
Srbije«, rasprostranjen na stranama 13–16. Pošto
posle čitanja pomenutog sastava nemam na koga
da se žalim, a i autor piše »da ostvarena razmena
diskursa doprinosi boljem razumevanju ove problematike
i zato je neophodno da se ona nastavi«, saopštiću
nekoliko utisaka koje sam stekao.
Bez ljutnje
Na početku, reklo bi se da g. Ahel pokušava da
sažme stavove autora sa kojima, izgleda, želi
da polemiše. On to čini krajnje odlučno, hrabro
zanemarujući šta je u stvari ko napisao, pa i
da li je neko nešto uopšte napisao. Revnosno postavljajući
svoju tezu – meni, na primer – pripisuje da sam
napisao nešto šta nikada nisam: »dole gazde, živeli
radnici«, »jedino su radnici sposobni da izvedu
firmu iz krize«, »da država preuzme ulogu poslodavca«,
»spasonosna ideja je organizovanje radnika u nova
udruženja«, »bitno je da država osigura radnicima
trajan posao« itd. Da bi mu izlaganje početne
teze išlo što lakše, g. Ahel autore članaka sa
kojima, izgleda, želi da polemiše, jednostavno
zbirno imenuje: »oni u svojim analizama«, »oni
tvrde«, »kroz sve članke provlači se«, »članci
se bave«, »po njihovom mišljenju«...
Taman kada sam počeo da se ljutim, naiđem na tumačenje
g. Ahela za slučajeve spornih privatizacija, da
»konačnu ocenu o spornoj situaciji daje samo sud«.
Drugim rečima, on misli da niko drugi, pa ni mi
u Republici, ne bi smeli da dajemo »ocenu
o spornoj situaciji«. Baš na tom mestu sledi stav
g. Ahela da je »Fenomen čovek znatno složeniji
pojam i ne može se pojednostavljeno definisati
preko zaposlenja; država i vlasnik preduzeća nikako
ne mogu da odrede suštinu slobodnog ljudskog bića«.
Tako i gospodin Ahel, međutim, u nastavku svoga
teksta, na pune četiri stranice sebi dopušta baš
da »ocenjuje spornu situaciju«, mada je to prethodno
rezervisao samo za sud. Tada me je prošla ljutnja
a obuzelo interesovanje da shvatim o čemu je ovde
zapravo reč.
Pokazalo se da stavovi i imena autora sa kojima
je izgledalo da će se polemisati – nisu važni
jer neke polemike i neće biti. Još kada sam pročitao
naredni stav da su »plemenite emocije autora hvale
vredne jer ispoljavaju veliku brigu za ugrožene
radnike«, naslutio sam da je reč o nečemu poetičnijem
od običnog sučeljavanja činjenica. (Jedino ovde
ću se suprotstaviti g. Ahelu, pošto mene nisu
vodile plemenite emocije dok sam pisao o razaranju
privrede u Srbiji, već pretežno – kada je reč
o emocijama – ogorčenje i strah.)
Prelaz iz stanja A u stanje
B
Čini mi se da je ispod privida polemike ovde
skriven jedan katehizis (verska pouka) tranzicije.
G. Ahel piše u nastavku, za ranije pomenute pisce
članaka u Republici, da »oni koriste
pogrešne premise za svoja zaključivanja jer zamenjuju
pojam tranzicije sa pojmom privatizacije i to
je izvor i uzrok svih njihovih zabluda«. On tvrdi
da je tranzicija »skup drugih, daleko važnijih
činilaca« pa prelazi na njeno tumačenje: »Pojam
tranzicija označava svaki prelaz iz stanja A u
stanje B, s tim što u društvenim kretanjima koja
se obavljaju u nepovoljnim uslovima ovo putovanje
može biti bolno«. Zatim autor smatra da »tranziciono
putovanje treba učiniti što bržim i što bezbolnijim«
i zaključuje da je »u tome sva mudrost uspešne
tranzicije«. Kasnije dodaje i: »Mudrost je iznalaženje
načina da se tranzicioni sindrom što bezbolnije
prevaziđe«.
Kao što ne otkriva tajnu ovoga »kamena mudrosti«,
g. Ahel ne objašnjava ni svoju veru u tranzicione
mitove koje ispoveda: »Pojam tranzicija koristi
se da označi nameru istočnoevropskih država i
bivše SFRJ da ostvare ubrzani prelaz sa neefektivnog
centralno-planskog socijalističkog i samoupravljačkog
vođenja države na daleko efektivnije decentralizovano
poslovanje«. Zatim piše da će tranzicija, kroz
privatizaciju i restrukturiranje, dovesti do formiranja
novih i modernih preduzeća. »Ona će poslovati
na slobodnom tržištu pod jasno definisanim uslovima.«
Postindustrijsko društvo tržišne privrede »zasnovano
je na svekolikom takmičenju individua i privrednih
subjekata«, a, pored toga, »zakonitosti tržišne
privrede ne dopuštaju da se ljudi fiktivno zapošljavaju
u ime jeftino proglašene ‘socijalističke’ humanosti«.
Dalje g. Ahel niže još puno takvih tranzicionih
apoteoza, dok u stvarnosti Srbije gotovo da ničega
od toga nema – ni namere države nego iznuđenog
rata i razaranja, ni novih modernih preduzeća
nego sve manje starih, ni slobodnog tržišta nego
sve više monopola – već vidimo samo »tranziciono
putovanje« puno bolova, bez neke isceljujuće mudrosti,
a i bez uverljivog dokaza da su ti bolovi neizbežni.
Happy end
U nastavku svog teksta g. Ahel pokazuje zašto je
nesvakidašnji polemičar. Sada niže ocene i stavove
za koje se ne sećam da ih je ijedan autor u Republici
osporavao: »Tranzicija Srbije počela je sa desetogodišnjim
zakašnjenjem i totalno urušenom privredom«; »Nakon
2000. godine Srbija prolazi kroz faze prigušene
i manipulativne tranzicije«; »Nastalo je katastrofalno
stanje privrede Srbije koja je danas nesposobna
za tržišnu utakmicu«; »Srpska privreda ne može se
oporaviti preko modela prodaje društvenih i državnih
preduzeća ratnim profiterima čiji su potencijali
da realizuju razvoj izuzetno mali«; »Privatizacija
u Srbiji traje dvadeset godina i najbolja preduzeća
otkupili su ratni bogataši«; »Nažalost, država nastavlja
prodaju na licitacijama kao da je sve u redu«; »Realizacija
ovakve privatizacije je velika obmana naroda«; »Političke
partije Srbije na vlasti imaju male potencijale
da radikalno rešavaju tranzicione probleme i finansijski
zavise od tajkuna monopolista«.
Sledi još ovakvih stavova sa kojima bih se, na primer,
ja lako složio a neke sam već ranije i potpisao.
G. Ahel, međutim, zaključuje kako je njegovo »sagledavanje
tranzicionih problema Srbije i načina za njihovo
rešavanje bitno različito od sagledavanja datih
u analiziranim člancima«. Pa neka mu bude...
 |
| |
Slavoljub Kačarević |
|