Promemoria
episkopa Grigorija
Neko je bacio
kamen u vodu
Podseća
episkop Grigorije da je »služenje nacijama,
ideologijama i ljudima, skrivanje iza leđa srpstva,
svetosavlja i nacionalne Crkve« obična idolatrija
vlasti i greh
Nije jednom bilo u istoriji
Crkve da se crkvene velmože prisete u nevolji
onog mesta iz Djela apostolskih – 4.
20. – iz kojeg se uobičajeno citiraju samo dve
prve reči i to obavezno na latinskom – Non
possumus. Sve činite s nama, udarajte nas
na muke, ali mi »ne možemo da ćutimo o onome što
vidjesmo i čusmo«. Mesec dana nakon Sabora na
kojem su se lomila koplja – na kojem je bilo podela
i sukoba – episkop zahumsko-hercegovački Grigorije
se našao na mukama i progovorio je. Narodski se
to kaže pukla trpila. Sabraći arhijerejima on
je uputio pismo koje je zaista odjeknulo kao bomba.
I kod nas i u svetu. Zna se sada da na Saboru
ni episkopa Grigorija ni druge pretendente – pa
ni samog mitropolita Amfilohija – nije pratila
dobra sreća. Borba za vlast i za svetosavski presto
u SPC bila je žestoka i ona okončana nije. Pismo–bomba,
kako ga nazivaju, sada je javni dokument i borba
se tek zahuktava. Navodno mu je mitropolit Amfilohije
– episkopu Grigoriju – zabranio javne nastupe,
ili mu je to samo »bratski savetovao«, svejedno,
no niko nije uspeo da ućutka episkopa–pobunjenika.
To je dobro. I zaputio se sam mitropolit Amfilohije
u Tvrdoš u Hercegovini do pobunjenika, ali vajde
nije bilo – episkop neće da ćuti i oglašava se.
Barem za čitaoce Republike sve ono iz
pisma nije novo niti je neka senzacija – godinama
to po tačkama znaju.
Ali jedno je kada o problemima u SPC govore analitičari,
a sasvim nešto drugo kada progovori episkop ex
cathedra jer gde je on tu je i Crkva, kako
glasi drevna formulacija do
|
danas na snazi. Sada
je progovorio član Sabora i to bukvalno
i podrobno. I tu je novina jer to u SPC
biva prvi put. Mi smo ćutali – kaže mladi
episkop – i »pilatovski smo prali ruke«
u aferi Pahomije, nismo aktivirali crkveno
pravosuđe i stvar je prebačena na državno-pravno
područje i dobili smo skandal jer ni crkvena
ni laička javnost nisu umirene presudom.
A to smo »morali činiti i po Ustavu SPC
i po kanonima«. Morali smo ali nismo ništa
uradili. Episkop sve više podiže glas
i sve je precizniji – sukob između Amfilohija
i Artemija s Kosova zna se oko čega je
i ne možemo se praviti da ne znamo jer
narod zna. Neka famozna građevinska firma
»Rade Neimar« gradi i niko nema uvida
u sredstva, ni Sinod, ni država. Svađaju
se
|
|
|
episkopi i ruže i javno jedan drugog proglašavaju
jeretikom ili izdajnikom »a mi jednako ćutimo«.
Dični episkop mileševsko-radikalski Filaret uvodi
»nehrišćanski post« i zida crkvu–svađalicu na
granici s Crnom Gorom, kao da takvih već nemamo
– jednu je metalnu Amfilohije digao na vrhu Rumije.
On ugrožava odnose između država i nikom ništa
jer on je »po zanimanju Srbin«. Ni onaj raskol
u SAD nismo rešili a imamo i druge već pred vratima
– govori episkop–pobunjenik. »Veronauka u Beogradu
je pred fijaskom a Hram sv. Save gradimo kao da
je Skadar na Bojani.« Ne ide veronauka čak ni
u takvim školama najbolje – Osnovna škola »Sveti
Sava« – gde je i pod komunistima na zidu stajala
slika u svim učionicama svetitelja i prosvetitelja
Save. Ono pak oko hrama na Vračaru je skandal
– bogati i uporni neimari koji zahvataju dobro
i iz crkvenog i iz državnog budžeta ipak nemaju
dokaza da je sv. Sava bio egipatski faraon. I
tu se sada prvi put u SPC čula reč lustracija
kao nužnost u episkopatu i kao put neke obnove.
Do sada to niko nije smeo da kaže i evo sada o
tome govore episkopi. I sve se raspliće – govori
i episkop Grigorije o »tajnim službama« u čijim
se mrežama mnogi nalaze i to je ono što se doskora
nije smelo ni pomisliti. I tako dalje jer mnogo
toga ima u pismu kojim se episkop Grigorije obratio
javnosti – pismo je javni dokument.
Ćutanje
je nemoguće – a ućutkivanja će biti
Naravno, ne ćuti ni sam episkop Grigorije i
nakon svega u beogradskom Blicu (21.
12. 2008) kaže da je sada »opasno laganje samoga
sebe lepim željama«. »A Kosovo je«, kaže on,
»za neke ljude samo politički etalon kojim se
dobijaju nekakvi poeni«. Episkop zahumsko-hercegovački
pominje imena sabraće koja se bore za vlast
nad bolesničkim odrom starog patrijarha Pavla.
Ne štedi nikoga a vidi se da i državni poglavar
Boris Tadić sa svojim ministrom vera nije najbolje
shvatio stvar – i nikako se ne snalazi. Da li
su oni i ovom pobunjenom episkopu nešto »obećavali«
još je tajna – ali snašli se nisu u trenutku
kada se i sami bore za blagoslov Crkve. Podseća
episkop Grigorije da je »služenje nacijama,
ideologijama i ljudima, skrivanje iza leđa srpstva,
svetosavlja i nacionalne Crkve« obična idolatrija
vlasti i greh. O sebi – to je to – malo govori.
»Neki govorahu«, kaže on, »da Boga mole da ne
budu na mestu patrijarha a sve čine da ga se
domognu«. Nema enigme – sukob s mitropolitom
Amfilohijem je na vrhuncu.
Spisak otvorenih pitanja je bogat i svi znaju
da je tako i niko ne vidi kako bi se sve ovo
moglo završiti.
Prognoza
za sutra
Kao i svaka prognoza i ova
bi mogla biti dobra, ali od prognoze ne zavisi
kakvo će vreme sutra biti. Neki kažu da je episkop–pobunjenik
petao koji je rano zakukurikao, no – njegovo je
da kukuriče, a da li će zora svanuti to od tog
divnog stvora koji kukuriče ne zavisi. Glavno
je da su sve ovo pitanja koja se više zataškavati
ne mogu i o pismu će se tek govoriti. Ovo je samo
prvi čin u SPC koji se nije završio spuštanjem
zavese – ne, zavesa će se tek podići. Do majskog
Sabora će biti prilike za dijalog, a tu reč sve
češće koriste i druge vladike u SPC nakon ovog
pisma–bombe. Ako iskorak bude u smeru ekumenizma
biće dobro, ali ne miruju ni paracrkvene formacije
i organizacije sve prisutnijih ekstremista. SPC
je u »vanrednom stanju« – to kaže i episkop Grigorije
– ali i vancrkveni faktori su zatrubili na uzbunu.
Pominje vladika i akademike dežurne iz dične SANU
i druge koji sada brinu veliku brigu »šta će s
Crkvom biti«. Ali ako je SPC uglavnom sama kriva
za stanje u kojem se nalazi – a to svi znaju –
nisu nevine ni one političke partije – doskora
na vlasti – koje su vodile politiku forsirane
klerikalizacije. Svi su oni zajedno SPC »uvalili«
u ovo u čemu je sada.
Kamen je dobro bačen – i na vreme – i nije strašno
što se mnogi stvor božji u toj vodi ovako uznemirio.
Voda je odavno bila ustajala i vreme je bilo da
se ovo dogodi.
 |
| |
M.
Đ. |
|