Kako funkcioniše
najviši organ vlasti u Srbiji
Nagoveštaji parlamentarizma
Sednica Narodne skupštine, prekinuta u julu,
održana u septembru: ratifikovani međunarodni
ugovori i najavljen pa odložen »novi nacionalni
konsenzus«; šta se, zaista, zbiva?
Nebojša Popov
Posle bučnih majskih izbora i burnog natezanja
oko konstituisanja nove vlasti, na dnevnom redu
sednice Skupštine, zakazane za 21. jul, našli
su se: (1) ratifikacija Sporazuma s Evropskom
unijom o stabilizaciji i pridruživanju (SSP),(2)
naftno-gasni ugovor s Ruskom federacijom (NG),
(3) jedanaest ugovora o kreditima u visini od
286,5 miliona evra i (4) državna politika prema
Kosmetu. Sednica je na samom početku prekinuta-odložena,
bez jasnog obrazloženja (pretpostavlja se radi
izbegavanja meteža oko hapšenja Radovana Karadžića,
koje je objavljeno baš toga dana). Nastavak
je usledio 2. septembra; nakon petodnevne debate,
koja je trajala oko 40 sati s oko 300 istupanja
narodnih poslanika, izglasana je ratifikacija
svih ugovora (za SSP glasalo 140 a za NG 214
poslanika), dok je poslednja tačka skinuta s
dnevnog reda.
Posmatrajući televizijski prenos celog toka
ove sednice, mogao bih da za čitaoce našeg mesečnika
izdvojim neke bitne karakteristike zbivanja,
bez upuštanja u slikovite pojedinosti događanja
koje su naširoko prenosili dnevni mediji.
(De)blokada
parlamenta
Već sam prekid sednice blokirao je rad institucije
parlamenta. Zvanični predstavnici vlasti razlog
tome vide u »porastu napetosti«, »narodnjačka«
opozicija u »kupovanju vremena« da bi se obavili
»prljavi poslovi« (hapšenje Karadžića i razbijanje
koalicije s radikalima (u Beogradu i drugim
gradovima), a liberalni deo opozicije smatra
da je reč o nesposobnosti i neodgovornost nove
vlasti.
U pauzi su se pojavili novi razlozi, uglavnom
povezani s mitingom nove opozicije (radikali
i »narodnjački« deo bivše vlasti), 29. jula.
Poslanici SRS uslovili su prelazak na dnevni
red prethodnim razjašnjenjem: ko je uhapsio
Karadžića (ministar policije tvrdi da MUP u
tome nije učestvovao) i ko je odgovoran za primenu
nasilja: premlaćivanje poslanika, gumeni metak
posred lica jednog od njih, smrtni ishod brutalnog
nasrtaja »čizmom u stomak« jednog demonstranta
i po čijem je nalogu grupa mitingaša napadala
policiju (»Oni su vaši, a ne naši«).
O svemu tome svakodnevno su brujali mediji,
naročito senzacionalistički. To je bila i glavna
tema žučne raspre čitavog prvog dana sednice,
u čemu su žestinom prednjačili radikali, predvođeni
njihovim vođom u parlamentu, Tomislavom Nikolićem.
Oni su okrivili vlast za diktatorske i tiranske
metode vladanja (»divljačko premlaćivanje«,
»ogoljeno nasilje i stanje rata«), za nacionalnu
izdaju (»evropski lopovski blok prodaje Kosovo
i Metohiju«). Bilo je i poređenja nasilja u
vreme Miloševića, Đinđića i Koštunice, čak i
Hitlera, i licitacije oko toga koja je vlast
bila surovija ili blaža.
Neočekivano od radikala, kao glavnih poricatelja
legitimnosti sadašnje vlasti i aktera blokade
parlamenta, došla je inicijativa za kompromis.
Pristaće na prelazak na dnevni red ukoliko vlast
podnese izveštaj o odgovornosti za nasilje.
Predstavnici vlasti obećali su da će takav izveštaj
biti dostavljen do kraja sedmice (sednica je
počela u utorak). Tako je, dakle, deblokiran
rad parlamenta.
Burna rasprava koja je trajala puna četiri dana
pruža priliku da se, kao malo kad, uoči ne samo
ideološka i politička raznolikost, nego i dubina
razlika u vrednostima koje zastupaju glavni
politički akteri. Istovremeno, postaju vidljivije
i konkretne realne teškoće u postizanju kompromisa,
bez kojih je parlamentarizam ne samo praktično
nemoguć već i nezamisliv.
Sukob vrednosti
Iz mnoštva istupanja kojima dominiraju lične
i stranačke međusobice, o čemu bruje mediji,
ovde nas zanimaju suprotstavljena ideološka
i politička stanovišta i, još više, sudari dubljih
vrednosnih stanovišta glavnih aktera. Umesto
opštih nagađanja o »raspadu svih vrednosti«,
konkretne vrednosti postaju vidljive kroz praćenje
izjašnjavanja »za« i »protiv« ugovora na dnevnom
redu.
U prilog ratifikacije svih ugovora, pre svega
u ekspozeu potpredsednika Vlade Božidara Đelića,
preovlađuju ekonomski argumenti, doprinos obnovi
i razvoju privrede, uz isticanje prednosti korišćenja
pristupnih fondova EU i kliktavu agitku (»hajmo,
hajde«) što pre tamo gde se bolje živi. Slično
a razložnije je govorila i predvodnica poslanika
G 17+ Suzana Grubješić, zaoštravajući polarizaciju,
ili za evropski put ili protiv. Istog smera
je i istupanje Aleksandre Jerkov (LSV), s naglaskom
na osobenosti Vojvodine i njenom opiranju pljački.
Iz kruga vladajuće većine čuli su se i civilizacijski
i kulturni argumenti. Dragoljub Mićunović (DS)
je ukazao na značaj evropskog puta Srbije, koji
prevazilazi ekonomski okvir, naglašavajući da
se Srbija, većinski, već pomerila sa sporednog
koloseka. Poslanik G 17+ Saša Milenić, inače
gimnazijski profesor filozofije, znalački i
nadahnuto je dokazivao da se u srpskoj kulturnoj
i političkoj istoriji mogu naći oslonci za evropski
put Srbije, da podjednako treba ceniti prošlost,
sadašnjost i budućnost, i da je Evropa otvoren
projekat u kojem ima mesta za vrednosni pluralizam.
Ovo stanovište, koje se inače retko čuje u našoj
javnosti, propraćeno je žustrom polemikom, od
poslovične diskvalifikacije o pametovanju ili
»filozofiranju«, preko suprotstavljanja »pravoslavne
duhovnosti« zapadnjačkom materijalizmu (Gordana
Pop-Lazić, SRS), do etiketiranja da je izdajnički
i srbomrzački motivisano (Nataša Jovanović,
SRS).
Kao razlozi za odbijanje SSP, pored ruganja
»bajkama o Evropi« i »evrofanaticima« (dodatak
fami o »evroslinavcima«), te ponavljanja žigosanja
»sluga i lakeja« Zapada, najviše se pominjalo
neprijateljstvo zapadnih zemalja prema Srbima
i Srbiji, što je kulminiralo u nedavnim ratovima,
a naročito NATO bombardovanjem i priznanjem
nezavisnosti Kosova od strane većine članica
EU, a sada nasrću da nas »kolonizuju«. Oživljena
je i teorija zavere protiv Srbije (Slobodan
Samardžić, DSS). Često je potezana i antisrpska
usmerenost Haškog tribunala. Radikali su tome
dodavali i opaku nameru da njihov vođa Vojislav
Šešelj u tom »kazamatu« bude – ubijen.
Kada je reč o ugovoru s Rusijom, radikali i
»narodnjaci« (DSS, NS) naglašavali su ideološke
i političke razloge: tradicionalne slovenske
i pravoslavne veze (slovenstvo i rusofilija),
oslonac na njenu rastuću moć, očekivanje njene
zaštite i podrške oko Kosova, čak uz spremnost
na odustajanje od ekonomske racionalnosti, pa
i na ograničenje vlastite nacionalne suverenosti.
Izlaz iz totalne konfrontacije ponudio je amandman
vođe radikala u Skupštini, Tomislava Nikolića,
na zakon o ratifikaciji SSP tako što bi se uneo
stav koji će »vezati Vladu« i obavezati sve
srpske političare da u svim aranžmanima s EU
brane teritorijalni integritet i suverenitet
Srbije. Ovaj amandman prihvatili su predstavnici
vladajuće većine. Čak je trijumfalno najavljen
»novi nacionalni kompromis«. Kompromis su prihvatili
mnogi poslanici, osim DSS i NS. Podrška je stigla
i iz LDP. Čeda Jovanović je u tome video šansu
da se prevaziđu ne samo konfrontacije u parlamentu,
nego i kobna podela čitave Srbije na pristalice
i protivnike evrointegracija.
Vlast i
vlasništvo
Već u debati o SSP otvoreno je pitanje o raspolaganju
resursima Srbije. Pojavila se i sumnja da se
pristaje na privilegije zapadnog kapitala a
izražava sumnja u ruski kapital (Jorgovanka
Tabaković, SRS). Polemika je vrhunila oko ratifikacije
NG. U njoj su glavni učesnici poslanici LDP
(Jovanović, Ostojić, Maraš, Mićić, Prokić, Korać
i dr.). Oni, u načelu, podržavaju saradnju s
Rusijom, pa i ekonomske ugovore, ali imaju sasvim
konkretne primedbe. Prigovaraju da ruski partner
dobija dominantnu i monopolsku poziciju, pre
svega time što stiče najmanje 51% akcija, što
cena NIS-a nije tržišno utvrđena i veoma je
potcenjena, ne zna se gde je sedište buduće
firme i da li će je obavezivati zakoni Srbije,
niti se zna koji je sud nadležan za sporove,
i da nedostaje socijalni program itd. A nije
izvesno ni gde će biti postavljen gasovod, da
li će on biti magistralan ili sporedni krak
(potočić). Za razliku od poslanika radikala
i »narodnjaka«, koji uzdižu ovaj ugovor kao
»istorijski«, »garant života za narednih stotinu
godina«, liberalna opozicija smatra da je »štetan«,
čak »sraman«, naročito zbog »olakog ustupanja
suvereniteta«. Vojvođanski ligaši (Kostreš i
Jerkov) smatraju da se »sramno rasprodaju nacionalni
interesi«, naročito pljačkom Vojvodine. Svi
oni traže konkretna razjašnjenja od Vlade, na
osnovu kojih bi odlučili o prihvatanju ugovora,
ali su valjani odgovori izostali.
Ovom polemikom samo je dotaknuto jedno suštinsko
pitanje: ko ima svojinska ovlašćenja i odgovornost
da raspolaže prirodnim i privrednim resursima
zemlje. Ko je vlasnik? U vreme SFR Jugoslavije
ustavna kategorija »društvene svojine«, kao
»svačije i ničije«, zapravo je skrivala uzurpatorski
svojinski monopol vlastodržaca. Bez promene
ustava, kojom bi se uklonili paravani za uzurpaciju
i postavili novi temelji privatne i javne svojine,
tekla je »divlja privatizacija«, bez jasnih
ustavnih, zakonskih i moralnih načela; ona je
omogućavala nove uzurpacije. Rezultati temeljitih
istraživanja (Vesne Pešić i dr.) pokazali su
da nastaju novi faktički monopoli vrhova političkih
stranaka (i tajkuna) koji, prema rezultatima,
izbora dele i vlast i imovinu kao svoje »feude«.
I brojni nalazi Saveta za borbu protiv korupcije,
predvođeni Vericom Barać, ubedljivo ukazuju
na sistemsku korupciju, naročito u najkrupnijim
»prevarnim radnjama« (»Sartid«, »šećerna afera«,
Nacionalna štedionica itd.).
U jednom delu javnosti, i na stranicama Republike,
godinama se istrajavalo na ostvarenju obećanja
DOS-a iz 2000. godine da će neposredno nakon
uklanjanja Miloševićevog režima biti raspisani
izbori za Ustavotvornu skupštinu koja će doneti
novi ustav i njime raskinuti s dugim bezakonjem
te postaviti normativne i institucionalne temelje
normalne privrede, društva i države, ali su
to ignorisale sve četiri postmiloševićevske
vlade. Krajem 2006. je, doduše, donet novi ustav,
ali on nije proistekao iz očekivanog najšireg
socijalnog konsenzusa o svojinskim, političkim,
socijalnim i kulturnim temeljima nove konstitucije,
nego je u središte postavljeno Kosovo i nadgornjavanje
u »patriotizmu«. U tome je sudelovala Demokratska
stranka proklamovanom politikom »kohabitacije«
koja je nakon nedavnih majskih izbora nadograđena
najavama »nacionalnog pomirenja« sa strankama
starog režima, u prvom redu sa SPS-om, kao »bratskom
levicom«.
Izgleda, pak, da se u vrhovima DS nazire da
su oslonci njene političke hegemonije skučeni,
da se ne može dugo računati s izvesnim faktičkim
prednostima spram radikala i »narodnjaka«, i
da će ih glasači u nedogled podržavati kao spasioca
od »vraćanja u prošlost«. Sluti se, izgleda,
da jaka uporišta funkcionera ove stranke u središtima
vlasti i moćnim firmama ne mogu da pribave puni
legitimitet demokratske vlasti, pogotovo bez
principijelnog odnosa prema korupciji. Tu temu
je jasno nagovestio predsednik DS i Srbije Boris
Tadić na sednici GO baš u jeku skupštinske debate,
6. septembra. Tada je rekao da niko iz DS ne
može računati na njegovu podršku ako je umešan
u korupciju. Mada je to važan politički stav,
on ne otvara i pitanja o stranačkim uzurpacijama
javnih funkcija i privrednih resursa koji jesu
srž sistema korupcije. Bez jasnih ustavnih i
zakonskih normi i institucija koje regulišu
privatno i javno vlasništvo nemoguće je razgraničiti
krađe i pljačke od »korisnih malverzacija« i
postaviti racionalne osnove privrede, društva
i države.
»Novi nacionalni
konsenzus«?
Još na početku debate, nakon
radikalske ponude kompromisa i njenog prihvatanja,
Đelić je požurio s uzdizanjem »novog nacionalnog
konsenzusa«, da bi takođe hitro izrazio i razočaranje.
I Čeda Jovanović se obradovao nadolazećem kompromisu
kojim će se zemlja izbaviti iz dramatične rascepljenosti
na pristalice i protivnike »evropskih vrednosti«.
Podgreva se nada u put izbavljenja iz golemih
nevolja. Tome u prilog ide deblokada rada parlamenta
i usvajanje 3/4 sadržaja dnevnog reda. Sumnje
u takav put buknule su s objavom da Vlada povlači
četvrtu tačku dnevnog reda – razmatranje i usvajanje
dokumenta o kontinuitetu državne politike o Kosmetu.
Izostanak pristojnog obrazloženja za takav čin
protumačeno je kao nepoštovanje dostojanstva parlamenta
i narodnih poslanika. Od najavljene debate Čeda
Jovanović je očekivao potvrdu ispravnosti politike
LDP koja se zalaže za principijelno i odgovorno
suočavanje s realnošću, zbog čega je izložena
svakojakim napadima; on dalje izbegavanje debate
smatra sramnim a stanje zemlje jadnim. Miloš Aligrudić
(DSS) ceni taj čin kao »skrivanje istine« i »izdaje«,
zbog čega ne veruje u mogućnost kompromisa. Šefica
poslaničkog kluba vladajuće većine Nada Kolundžija
pak smatra da se odlaganjem debate stiču uslovi
da se »svi čuju i izraze«.
Dok očekujemo šta će se sve »čuti i izraziti«,
ograničimo se na ono što je već izvesno. Naime,
ponuda dva kompromisa od strane vođe radikala,
Tomislava Nikolića, kao što smo videli, olakšala
je deblokadu i rad Skupštine. Prvi kompromis je,
međutim, potkopan od strane Vlade jer u obećanom
roku nije stigao izveštaj MUP-a. A drugi je, u
jeku skupštinske rasprave, odbačen na sastanku
rukovodstva SRS, uz telefonsko učešće i samog
Šešelja, 5. septembra. Oko toga je nastao rascep
u stranci, većina je ostala lojalna Šešelju, a
Nikolić je, zajedno s nekolicinom pristalica,
formirao novi poslanički klub (koji nije glasao
za SSP), a ubrzo potom izbačen je iz stranke,
uz uobičajenu radikalsku paljbu – »štetočina«,
»pučista«, »izdajnik«, »strani plaćenik«, »špijun«
itsl. Rascep u SRS i najava formiranja nove stranke
nađoše se u središtu pažnje javnosti oko bezbroj
pikanterija i nagađanja da li je Nikolić – demokrata.
Ostalo je po strani ispitivanje dubljih slojeva
ideoloških, političkih i, naročito, vrednosnih
sporova i sukoba. Bez uvida u njih ne bismo mogli
da dokučimo koje razlike dopuštaju kompromise
i afirmaciju parlamentarizma, a koje su nepremostive
prepreke.
Iz istorije, i Srbije, poznata su iskustva ne
samo sporova i sukoba već i izvesne konvergencije
u načelu suprotnih ideja i ideologija, primerice
liberalizma, socijalizma i konzervativizma. Nisu
nepoznata ni iskustva raznih oblika totalitarizma,
kao i novijih vidova fundamentalizma. Ovi potonji
su, ponajviše kroz razne oblike etnonacionalizma,
godinama neobuzdano harali kroz ratove, zločine
i pljačku, da bi se na prelazu vekova donekle
obuzdali i primirili. Odnedavno su u novom zamahu.
To je u ovoj našoj priči najprimetnije kroz žustro
poricanje legitimnosti izabrane vlasti, dakle
i samih izbora kao suštinskog uslova parlamentarizma.
Glavna meta napada je predsednik Srbije Boris
Tadić, koga radikalska propaganda, i usred parlamenta,
istrajno žigoše – »izdajnik i krpa«, »poturica
iz Sarajeva«, »diktator«, »pije srpsku krv«, »najgori
u svim vremenima«. Klevete su začinjene i kletvama
iz naslaga drevnih paganskih rituala i ubitačnog
nasleđa militantnih ideologija. O tome slikovito
svedoče prokletstva koja su sa skupštinske govornice
izricale radikalske poslanice (Vjerica Radeta,
Nataša Jovanović i Gordana Pop-Lazić), »da ga
Sunce nikad ne ogreje a seme zatre«, »da bude
proklet i rod i porod, zauvek«. Prokletstvo je
protegnuto i na svakoga ko s Tadićem komunicira,
pa makar bio i iz redova radikala. Pokazalo se
da se to proširenje odnosi i na Nikolića. Iako
je puna egzekucija izostala, ona ostaje da visi
u vazduhu, naročito kroz oživljeni folklor vaninstitucionalnog
radikalizma kroz ponavljanje najava o »pobuni
sirotinje«, dizanju »kuke i motike«, da će »raditi
motke« i sl.
Radikalski fundamentalizam nije jedini. Sličan
njemu, samo manje zarozan i raspojasan, neguje
se i u »salonskom« nacionalizmu DSS i među njegovim
saveznicima i simpatizerima.
Kao militantan i veoma efikasan javlja se, dosta
neočekivano, i u liku neoliberalizma, koji složeno
i bogato nasleđe liberalizma svodi na neograničenu
moć tržišta i faktičke – neregulisane – svojine.
U tom pogledu je karakteristična figura Mlađana
Dinkića koji je rušio četiri vlade u kojima je
bio ministar, ostavši na poziciji moćnog ministra
i u ovoj, petoj vladi posle 2000. godine. Dabome,
reprodukciji fundamentalizma raznih fela u odsustvu
stabilne parlamentarne konstitucije pridonose
i drugi moćnici – »tajkuni« i junaci iz kriminalnog
podzemlja, ali sve to nadilazi okvire naše sadašnje
teme.
Mogli bismo na kraju zaključiti da je zahvaljujući
izvesnim kompromisima deblokiran i završen rad
jedne sednice Narodne skupštine. Zapaženi su i
izvesni nagoveštaji uspostavljanja stabilnijeg
sistema parlamentarizma. Ali, ti nagoveštaji nisu
doneli trajniji rezultat, neki su poništeni još
u toku sednice, i od strane vlasti i od strane
opozicije. Neizvesno je i ostvarivanje ratifikovanih
ugovora.
Izlišno je na ovom mestu ponavljati sve koristi
Srbije od ulaska u EU. Umesno je, međutim, brinuti
o ovdašnjim zbivanjima dok se to ne ostvari. Nije
beskorisna ni propaganda »civilnog društva« i
prepisivanje evropskih standarda i zakona, ali
je mala korist od neke nove »resavske škole« ako
je neizvesno kakvo društvo ovde nastaje i koliko
se uopšte poštuju zakoni. Bitne vrednosti povezane
su sa stvarnom afirmacijom parlamentarizma u vlastitoj
zemlji. Izvesno je, pak, da ne može biti parlamentarizma
dokle god se zaobilazi ustavna konstitucija koja
pouzdano uređuje svojinske oblike i odnose, norme
i institucije. Bez toga ostaje širok prostor haotičnog
sudaranja i sukobljavanja u kojem dominiraju razne
fundamentalističke i militantne ideologije i politike.
One su harale proteklih decenija a sada se žilavo
opiru sankcionisanju zločina i pljačke. Bez stabilnih
institucija, pre svega parlamenta, jedino je merodavan
goli »odnos snaga«, stalna makljaža pod parolom
»ko će koga«, ko će na Dedinje a ko u Zabelu,
zavisno od toga čiji je »trenutak naplate dospeo«.
Sve to olakšava, pored nasleđenih stvarnih problema,
i sistematska redukcija srpske političke, socijalne
i kulturne istorije na one elemente koje razni
militanti proglašavaju za jedinu srpsku tradiciju,
zapravo na svoju ideologiju i propagandu (o tome
rečito svedoče ranije citirani napadi na razborito
izlaganje profesora filozofije). Neki aspekti
pomenute redukcije su već zapaženi u kritičkim
analizama. Ponešto je nagovešteno i novijim proučavanjem
posledica režimskog obračuna s »crnim talasom
u kulturi«, nakon 1968. godine.
Puno je nepoznanica ostalo, prvenstveno u sferi
kulture, gde spadaju i konkretne vrednosti i vrednosni
sistemi. Tu tek predstoje temeljita istraživanja,
kritička preispitivanja i nove vizije promena.
|