Holandija – moja
dežela
Posle dosta vremena prošle
sam godine u Hagu video starog prijatelja koga
su, zajedno sa suprugom i dva odrasla sina,
domaći »graničari« izgnali iz njegovog hercegovačkog
gradića, iako mu je supruga (Slavenka, plemkinja,
prerano skončala u Holandiji), kako balkanske
političke protuve vole reći – Srpkinja. Potegao
je (vozom preko Utrehta i Lajdena, oko 120 kilometara)
iz svog Arnema (Arnhem) da se vidimo posle osamnaest
godina. Dosta smo ćutali, nikako da otpočne
divan... U jednom času se otvori, žali za Jugoslavijom,
postavlja pitanje (»Je li moglo bez sranja?«)
na koje zna odgovor. Očekuje da oćutim, znamo
se dovoljno. Posle nekoliko rečenica vidim da
je to drugi čovek, bez »vatre«, smiren. Kako
ti je na »trulom zapadu«, pitam ga. Mučao je
poduže, potom kaže da se već sedam-osam godina
budi sa svešću da je Holanđanin. Koliko god
donekle bilo oporo ovo me je saznanje oduševilo.
I nama ovdašnjim uskoro će valjda većinsko osećanje
biti da je domovina tamo gde (nam) je dobro.
Pre nekoliko nedelja Mensuru Rokolju sam se
javio iz Berlina. Proveravam šta radi, a on
će: »Gledam fudbal, naši igraju, vode sa 4:0,
super utakmica...« Tukli su Švedsku (konačno
4:1), istog dana kada su naše »patriote« naterale
sudiju da u Đenovi prekine utakmicu protiv Italijana,
a na peckanje »kakvi, bre, naši« prijatelj mi
veli: »Nedavno sam bio kod djece (sinovi Alen
i Goran su u Vankuveru – prim. D. B.) i na aerodromu
mi ovdje policajac kaže ‘Dobro došli kući’.
Ako to čuješ na surčinskom aerodromu poješću
ti točkić sa kofera!«
Umesto bilo kakvog razglabanja
o dosta rabljenom potezu jedne pevačice-kolumnistkinje
(zašto tek sada Jelena K!) zakačio sam se za
tekst profesora Nikole Samardžića (Filozofski
fakultet Beograd) u podgoričkoj Pobjedi
u kojem profesor, povodom parade ponosa (istog
dana smo krenuli na sedmodnevni put u Berlin
i Prag), kaže da su »huškači, finansijeri i
nalogodavci na slobodi«. Samardžić otkriva »javnu
tajnu« da »isti tajkunski dvojac stipendira
većinu ministara i sve političke partije« i
da »ruski partner u NIS-u, tome velikodušnom
poklonu prethodne srpske vlade za podršku novom
antievropskom kursu, svoj monopol nastoji da
produži i nakon 2011. godine. Pominju se i saradnici
bivšeg premijera kao mogući nalogodavci, poput
onog koji je pritvoren pod sumnjom da su njegovi
razgovori sa atentatorima na premijera Đinđića
bili neobična koincidencija«.
Srbija i Crna Gora nisu uspele da uspostave
ravnotežu vlasti i opozicije, tako da dele iste
vrednosti demokratije i civilizacije. Navodno,
evropski kredencijal srpske opozicije izgoreo
bi zajedno s prestonicom da se novim poravnanjem
nije zataškala politička pozadina uličnog nasilja,
time i atentata, i ukupnih nastojanja da se
putanja Srbije vrati u nedavnu prošlost, piše
Samardžić i navodi da je za Srbiju »traganje
za novim identitetom bolno«. Trauma gubitka
jugoslovenskog i usvajanja novog, evropskog
i demokratskog identiteta otvara prostor agresiji
političke religije, koja osporava evropsku modernost,
traga za azijatskim misticizmom, razdvaja polove,
uvodi zarove i proskinezu, poziva na nacizam
i boljševizam i podrškom vandalizmu preti građanskoj
kulturi. Ako je 11. septembar ukazao da će XXI
vek biti i doba političke religije, dovoljno
je da se odgovori zasnivaju na vladavini prava,
za šta Srbija nema političke hrabrosti, intelektualne
snage, niti institucionalnog kapaciteta. Govor
mržnje je spona iskaza i posledica. Sekularizam
uređuje odnose koji nisu jednostavni. Uloga
civilizacije je upravo da podstiče razvoj svih
sloboda, tako da ne osporavaju jedna drugu.
A iznad svega da odgovara na najteža pitanja,
kaže Samardžić.
Posle događanja navijača
u Đenovi, parade ponosa i godinama već sve tanjeg
fudbalskog derbija desio se i 55. Sajam knjiga,
praćen čudnim sloganom »pamet u glavu«. Poslednjih
par godina ne bojkotujem ovo knjiško vašarište,
iako sam s njim i dalje nezadovoljan. Dok sam
bio mlađi uporno sam kamčio knjige i vraćao
se s punom torbom, sada to ne činim a izdavači
se ne sete da počaste, čak i oni koji znaju
da bih im mogao načiniti reklamu.
Bilo je svega, raznih promocija, novih pisaca.
Od mene slaba vajda, jednu sam dobio od autora,
mladog pisca Miće Vujičića (
Oštar start)
i kupio knjigu dobre duše Mire Furlan.
|
Dosta. Dok su me
na jednom »duhovnom« štandu deca zatrpavala
papirima, pesnik Ljubeta Labović (čije
su pesme nedavno prevedene i na francuski)
kaže da je »crkvenih« štandova izbrojao
ravno šezdeset dva. Stoga mi je na Sajmu
knjiga ponajbolje bilo ono na otvaranju,
beseda Lasla Vegela, koji je smelo zapitao
– da li su, posle ratova i masovnih
grobnica, ostale bilo kakve književne
iluzije? Da li još možemo verovati knjigama?
Preživeli smo olujna vremena i nisam
baš siguran da li su ona sasvim za nama.
Nas u budućnost goni oluja napretka,
poput Kleovog očajnog anđela kojeg je
Valter Benjamin nazvao anđelom istorije.
Oluja koja se digla u rajskom vrtu očerupala
je i potom razapela njegova krila...
Na tog anđela pomišljam u ovom svečanom
trenutku, i pokušavam da dokučim na
koju stranu okreće svoj pogled. Na koju
će stranu da ga oduva olujni vetar koji
nazivamo napretkom?
»Moje nade, ili možda samo iluzije,
pothranjuje ubeđenje da kultura, i unutar
|
|
|
|
Pablo Ruiz Picasso,
Petite Fleurs,
1958.
|
 |
nje književnost, tu najdublju energiju zajednice
drži budnom. Nama je kultura, nama su knjige
neophodne bar onoliko koliko nam je neophodna
Evropska unija. Jedna bez druge ne postoje.
Svaka zajednica, to jest društvo, savladava
svoje krize tako što okuplja svu svoju energiju,
usredsređuje je, i potom, saobrazno svojoj sadašnjosti
i budućnosti – neodložno stvara svoju novu prošlost.
Ako nije u stanju to da učini, onda će prošlost,
nažalost, ostati u ruševinama«, kazao je Vegel.
Hrvati i Srbi »izgrađuju
odnose«. Predsednik naše zemlje odvažio se da
ode u Vukovar i na Ovčaru, uputio je izvinjenje
(hrvatski: isprika) »porodicama nevino stradalih
žrtava« na tom poljoprivrednom dobru 1991. godine
i poručio da se »priznanjem zločina i žaljenjem
otvara put praštanju i pomirenju«. »Došao sam
da se poklonim žrtvama, uputim reči izvinjenja
i iskažem žaljenje. Da stvorimo mogućnost da
Srbi i Hrvati i Srbija i Hrvatska mogu da grade
bolju budućnost.« Iako je predsednik Srbije
rekao (kiks!) da u Slavoniju ide »privatno«
(nije trebalo da ide autobusom, ali ko je platio
troškove puta za njega, Božidara Đelića, Veljka
Odalovića, narodnog poslanika na čelu Komisije
za nestala lica, savetnike Mlađana Đorđevića,
Nebojšu Krstića i Jovana Ratkovića!), treba
istaći da je Odalović u kancelariju vukovarskog
gradonačelnika (Željko Sabo) uneo kutijetinu
sa dosijeima iz vukovarske bolnice koji govore
o sudbini većine od 340 nestalih 1991. godine.
»Oni koji su sve započeli sad se ližu«, komentar
je Slavonca (Nenad Mihailović) koji u Batutovoj
ulici na Zvezdari prodaje slavonski parket.
 |
| |
Dragan
Banjac |