Hauard Zin (1922–2010)
– narodna istorija
Hauard Zin, legendarni istoričar, dramski pisac
i društveni aktivista, preminuo je 27. januara
2010. od posledica srčanog udara u 87. godini
u Santa Moniki, u Kaliforniji. Njegova najpoznatija
knjiga Narodna istorija Sjedinjenih Država
(1980) postala je bestseler i do sada je prodata
u više od milion primeraka. Kako je sam Zin rekao:
»Ideja Narodne istorije je da se ide
dalje od onog što ljudi nauče u školi, dalje od
istorije koja je prikazana očima predsednika i
generala, ka glasovima običnih ljudi, pobunjenika,
|
disidenata, žena, crnaca,
imigranata, socijalista i anarhista i
problematičnih ljudi svih fela«. »Pisao
je o crnim robovima koji se bore za slobodu,
urođenicima koji se bore za suverenitet,
siromašnim radnicima koji se bore za pravo
na sindikalno organizovanje, ženama koje
se bore za pravo na rad i glasanje, vojnicima,
homoseksualcima, zatvorenicima i studentima
koji uče istoriju svoje zemlje«, napisao
je Mumija Abu-Džamal, osnivač Partije
crnih pantera i jedan od najpoznatijih
osuđenika koji čeka smrtnu kaznu.
Noam Čomski, svetski priznat lingvista,
intelektualac i disident, dugogodišnji
Zinov prijatelj, pisao je o Zinovom poštovanju
i detaljnom proučavanju »bezbrojnih malih
dela nepoznatih ljudi« koja dovode do
onih velikih trenutaka istorije koji ostanu
zabeleženi
|
|
|
i sačuvani od zaborava. Zinova Narodna istorija
je, između ostalog, bila hronika zločina koje
je počinila američka vladajuća klasa. »Od brutalnog
etničkog čišćenja sprovedenog nad američkim urođenicima,
institucije ropstva, preko izgradnje industrijskog
kapitalističkog sistema eksploatacije miliona
imigranata i radnika iz urođeničke populacije,
do užasne, smrtonosne vojne imperije na Filipinima,
Haitiju, u Meksiku, Japanu, Indokini, Srbiji,
Iraku, i drugde, Zin je detaljno opisivao grehe
i pokvarenost vlasti«, napisao je istoričar Pol
Strit. Njegov rad ispunjen je inspirativnim pričama
o otporu koji pruža niža i radnička klasa i o
radikalnim demokratskim borbama. Zinova Narodna
istorija govori o teškoj, često krvavoj borbi
u kojoj su se obični ljudi iznova angažovali protiv
svojih gospodara i oblikovali istoriju odozdo.
Ali Zin se nije zadovoljavao samo time da pravi
hroniku borbe između ugnjetenog naroda i vlasti,
već je poznavanje istorije »nepoznatih ljudi koji
su oblikovali svet« trebalo čitaoca da osposobi
da se bori u sadašnjem trenutku. Istoriju treba
poznavati kako bi mogao da se promeni njen kurs.
U vreme kada je pokret protiv segregacije bio
aktivan na fakultetu tako što bi crni studenti
svakodnevno odlazili u studentske restorane ili
biblioteke rezervisane samo za bele studente,
sve dok ne bi bili usluženi, Zin je bio profesor
na koledžu u Atlanti na kojem su se školovale
crne studentkinje. Bio je otpušten jer je podržao
njihov protest kojim su htele da izmene uslove
u kojima žive tokom studiranja. Alis Voker, Zinova
učenica i ugledna spisateljica, objašnjava: »Bio
je izbačen jer nas je voleo i tu ljubav je pokazivao
time što je bio uz nas. Voleo je svoje studente.
Nije razumeo zašto bismo mi morali da budemo građani
drugog reda«. U pogovoru Narodne istorije
zapisao je: »Kada sam počeo da radim na Spelman
koledžu počeo sam da čitam afroameričke istoričare
koji se nikad nisu pojavili u mojoj literaturi
tokom školovanja. Nigde tokom svog obrazovanja
iz istorije nisam učio o masakrima nad crnim ljudima
koji su se iznova i iznova događali...«
Zin je pred smrt govorio da jedino stvaranje narodnog
pokreta može da unapredi osrednju Obaminu politiku
i da ga usmeri ka radu za narod.
»Voleo bih kada bi predsednik Obama pažljivije
slušao Martina Lutera Kinga. Siguran sam da mu
odaje verbalno poštovanje, kao i svi ostali, ali
pre nego što pošalje rakete prema Pakistanu, pre
nego što pristane na ovaj enormni vojni budžet,
pre nego što
|
pošalje trupe u Avganistan,
trebalo bi da se zapita ‘Šta bi Martin
Luter King uradio?’ i ‘Šta bi Martin Luter
King rekao?’ I samo kad bi slušao Kinga
bio bi veoma drugačiji predsednik nego
što je bio do sada. Mislim da bi trebalo
da Obamu podsetimo na njegovo obećanje
da će biti drugačiji i hrabar, i da će
napraviti promenu. Do sada nije ispunio
to obećanje«.
Međutim, Zin je smatrao da je najvažnije
pitanje kakva vrsta društvenog pokreta
postoji, a ne ko je na vlasti. »Ko god
da je na vlasti, bili to republikanci
ili demokrate, ako imate moćan društveni
pokret, osoba koja vrši funkciju vlasti
moraće da se povinuje, moraće na neki
način da poštuje moć društvenih pokreta«.1
Vijetnamski rat je okončan za vreme ozloglašenog
Ričarda Niksona koji je morao da se nosi
i s vijetnamskim i s antiratnim pokretom,
navodi Zin.
»Ako delujete kroz postojeće strukture
bićete korumpirani«,
|
|
|
smatrao je Zin. »Učešćem u izborima vi počinjete
da korumpirate svoje ideale.« Umesto na organizovanje
izborne kampanje treba se koncentrisati na organizovanje
naroda.
Oblik organizovanja onih koji se bore mora da
bude saglasan s ciljevima, već u samoj organizaciji
moraju da postoje humani odnosi koji bi trebalo
da postoje u budućem društvu. »To bi značilo organizovati
se bez centralizovanog autoriteta, bez harizmatskog
vođe, na način koji u malom predstavlja ideal
budućeg egalitarnog društva. Tako da čak iako
sutra ili sledeće godine ne budete ostvarili neku
pobedu vi ste u međuvremenu izgradili model. Vi
ste postupali u skladu s onim kako bi trebalo
da izgleda buduće društvo i ostvarili neposredno
zadovoljstvo, čak iako niste ostvarili svoj krajnji
cilj.«
Editorijal Boston globa od 29. januara
2010. akcenat stavlja na Zinovu blagu prirodu.
Iako se borio protiv nepravde on nije bio gnevan.
Činilo se da je instinktivno znao da bes treba
kanalisati ka stvaranju promene pa je najpre trebalo
fokusirati koren problema, inače bi bes bio kontraproduktivan.
»Oni koji su poznavali Zina (...) bili su zatečeni
njegovim pristojnim, obećavajućim, i gotovo permanentno
mirnim držanjem. Policajci sa kojima se susretao
na demonstracijama svi do jednog želeli su da
se rukuju s njim«.2
Od dvadesetak Zinovih knjiga kod nas su objavljene
monografija Vijetnam – logika povlačenja
i zbirka tekstova Istorijski eseji o američkoj
demokratiji. Narodna istorija Sjedinjenih
Država na engleskom jeziku besplatno je dostupna
na internetu.
 |
| |
Milenko
Srećković |
1 Zin: Nemojte
tugovati, organizujte se!; www.kontra-punkt.info.
|