Pojava nove političke partije
u Srbiji, pogotovo kad je reč o socijaldemokratskoj,
zaslužuje svaku pažnju. Brojni pokušaji osnivanja
raznih partija i stranaka sa socijaldemokratskim
imenom ili su propadali ili su njihovi dometi
bili ograničeni, pa ceo prostor levice formalno
i danas pripada Socijalističkoj partiji kompromitovanoj
nacionalnom i ratnom politikom devedesetih. Potreba
postojanja socijaldemokratske partije s evropskim
standardima, u našim uslovima jeste nasušna potreba,
ne samo zbog očigledne praznine na političkoj
sceni, nego i zbog sve izraženije potrebe prevarenih,
opljačkanih građana za socijalnom i svakom drugom
pravdom. Kakva je pažnja posvećena nedavno održanom
Kongresu Socijaldemokratske partije Srbije na
kojem je Rasim Ljajić izabran za prvog predsednika,
govori nam ne samo o našoj političkoj sceni i
njenom karakteru, nego i o mogućnostima politike
ne samo viđeno iz ugla političara, nego i građana,
bilo da su oni takozvani »obični« ili oni malo
više upućeni.
Istraživanja javnog mnenja davno su ustanovila
da Rasim Ljajić ima ugled među građanima koji
niko od drugih političara nema. Kao glavne vrline
prepoznate su njegova odmerenost, ozbiljnost,
tolerantnost, jednostavno rečeno elementarna pristojnost.
Politika je profesija koja zaista zahteva od vrhunskih
profesionalaca visok nivo samokontrole, discipline
i svih već pobrojanih osobina koje su građani
Srbije prepoznali u Ljajiću. U našim uslovima
ono što bi trebalo da bude standard ponašanja
svih političara postalo je izuzetna vrlina i uslov
za opstanak u političkom životu u dužem periodu.
Ljajić je pokazao i više od toga – sposobnost
da sasluša ljude i da pokaže saosećanje s njihovim
mukama, bez senzacionalnih demagoških obećanja.
Kritičari Rasimu pripisuju preteranu opreznost
i saradnju sa vlastodršcima, što je, bez obzira
na to da li se to nekome sviđa ili ne, realan
je uslov političkog opstanka u društvima sa zakržljalom
demokratijom. Da li je to mana? To može, naravno,
postati mana onda kada pređe u manir,
kad postane sebi svrha, a interes pukog opstanka
u vlasti – cilj.
Osnivanjem socijaldemokratske partije u ovakvoj
situaciji u kakvoj se Srbija nalazi i kakva joj
dolazi, samo po sebi predstavlja hrabar iskorak
u područja rizika, kad se stvari postavljaju ili-ili.
Vreme ketmana je prošlo, i bez obzira na bilo
čije želje sama ekonomska situacija će isterati
na čistinu naše političare pa će na takvoj sceni
opstati samo oni koji ne budu demagoški obmanjivali
mase, ili pak oni, a i to je moguće, koji to budu
zaista majstorski radili.
U svim vestima i izveštajima štampanih i elektronskih
medija sa Kongresa SDPS u prvom planu bili su:
sestrinski odnos Demokratske stranke sa predsednikom
države na čelu, retorički kalambur Vuka Draškovića
sa sloganom »Rasime, spasi me« i optimizam A.
Vučića da će socijaldemokratska opcija biti odličan
saveznik njegovom nacional-patriotskom novom (»proevropskom«)
poretku kad poraze »sestrinsku« DS i preuzmu vlast.
Odnos medija prema ovom događaju, izveštavanje
samo o ovim atraktivnim izjavama gostiju, svedoči
o velikoj dozi nepoverenja, nerazumevanja i čak
apriornog srozavanja pojave same ideje socijaldemokratije.
Izjave upućene tajkunima, nacionalistima, obespravljenim
građanima guraju se pod tepih jer se ne uklapaju
u njihovo viđenje da živimo u društvu »upravo
oslobođenom od komunističke diktature«.
Pomalo euforični zagrljaji, srdačnost i sreća
zbog, kako to oni vide, »novog jarana« u njihovom
političkom kolu, svedoči o problemu u kojem se
svi nalaze, i mogućem izlazu koji instinktivno
naslućuju, pa se na vreme upisuju.
Najslikovitiju karakteristiku svih tih »simpatizera«
dao je sam Vuk tvrdnjom da su »levica« i »desnica«
ruke jednog istog tela. I to zaista jeste istina.
Ali kog tela? Pa, naravno, srpskog, nacionalnog,
patriotskog. Na kojem zajedničkom mestu, oko koje
zajedničke stvari se te dve ruke susreću u Srbiji
već dve decenije? Oko one stvari zbog koje su
od 1991. godine mnogi Srbi, ali i drugi, njihove
komšije, gubili glave. Oko mita o »srpskoj teritoriji«,
»srpskoj krvi«, »srpskom srcu«... O tome koliko
su se te dve srpske ruke tokom proteklih decenija
hvatale za pogrešnu stvar, i o pogubnim posledicama,
nije potrebno, bar ne na stranicama
Republike,
trošiti prostor. Vuk i mnogi Vučići nisu svih
ovih godina hteli da priznaju mogućnost postojanja
u Srbiji tela koje nije nacionalno nego je građansko,
bez obzira na »levicu« i »desnicu«, tela koje
se ne identifikuje pripadnošću nacijama, religijama,
nego se bavi unapređenjem života samog, kako pojedinca,
tako i društva sa svim njegovim članovima, bavi
se poštovanjem zakona, rada i izgradnjom civilnih
vrednosti.
Kad su u pitanju poznati političari i njihovo
lako prepoznatljivo ponašanje, motivi, interesi,
razumljiva je pažnja koja im se u javnosti pridaje.
Ono što se dogodilo na Kongresu SDPS, a što je
bilo potpuno izvan interesovanja medija i komentatora,
bilo je bar korektno prenošenje stavljanjem u
prvi plan onoga što je tamo govorio Rasim Ljajić,
ali i pojava jednog mladog političara koga sam
prvi put slušao u CZKD povodom »Dana Sarajeva«
pre par godina. Bio je to Bojan Bajić iz Naše
stranke koja u Bosni i Hercegovini pokušava da
uspostavi sasvim drugačiji odnos prema politici.
Pozdravljajući osnivanje SDPS Bajić je, između
ostalog, upozorio da se političke partije pretvaraju
u privatne partije, da je on
|
pre dvadeset godina
kao student gledao iste partijske lidere
koji su i danas na sceni Centra »Sava«,
Bajić nije samo upozorio Ljajića na Draškovićev
zaključak o »Rasimovoj partiji« nego je
to bilo i direktno guranje prsta u oko
samom Draškoviću, a i mnogim drugim u
sali. Da li je Drašković neposredno posle
Bajićevog nastupa napustio salu zbog zakazanog
termina kod zubara ili je shvatio da ovde
ima i socijaldemokrata koje nisu pacijenti
dr Arona, ne znamo. U svakom slučaju,
ako se uzmu u obzir izjave samog Ljajića,
u njegovom govoru, između ostalog, i o
potrebi smene generacija na političkoj
sceni, onda ove nigde zabeležene i neobjavljene
činjenice sa Kongresa SDPS, uprkos cinizmu,
sprdanjima i
|
|
|
sumnjičenjima sa svih strana, daju drugo svetlo,
daju nadu koja održava veru da se ne radi o pukoj
političkoj prevari nego o mogućem političkom izlazu.
Za samog Rasima Ljajića predstojeći meseci su
presudni. Imajući u vidu poziciju sa koje polazi,
već sada se može reći da će njegov najveći politički
uspeh biti da sačuva ugled koji sada ima među
običnim, neupućenim građanima. Iskušenja na putu
ostvarenja ovog zadatka ima mnogo. To nisu samo
srbijanski političari koji su požurili da Rasima
i SDPS uhvate u svoj zagrljaj, da ga usisaju,
apsorbuju, a onda, kad im bude odgovaralo, da
ga samo ispljunu. To su i oni koji o politici
ne razmišljaju ozbiljno, koji u njoj ne vide mogućnost
»moralnog ponašanja u skladu sa najvišim zakonima«
za dobrobit zajednice, nego traže za sebe neki
mali prolaz koji će im omogućiti neki mali opstanak,
na neki mali rok, takozvani čuveni »mangupi iz
naših redova«.
Uspeh u politici ne podrazumeva samo veštinu pravljenja
kompromisa – naprotiv, ako se želi trajniji uspeh,
duži od jednog skupštinskog mandata, to znači
i odricanja i žrtvu.
U ovom prikazu Kongresa SDPS ne sme se izostaviti
ni završna scena sa harmonikašem i plaćenim operskim
pevačem koji na skupu socijaldemokrata peva šumadijsko-patriotsku
pesmu sa pominjanjem neizbežnih grobova ratnika.
Jedan od tih poginulih ratnika bio je i Dimitrije
Tucović, ali ono što je on govorio u svom vremenu
o odnosima sa susedima u regionu, od Hrvatske,
Bosne, do Kosova i Albanije, o glasanju protiv
ratnih kredita, tabu je tema za naše »nacionalne«
i »socijalne« političare i intelektualce.
Teret opsednutosti mitovima prošlosti, pragmatičnosti
izjednačavanja srpske političke »raje« i kombinatorika
svih vrsta može biti zbačen lakoćom nonšalancije
mladih ljudi poput Bojana Bajića, u kojima je,
kako i sam Rasim reče, budućnost.
A budućnost je u veri i u probuđenoj nadi. Oni
ljudi u politici koji ne budu izneverili nadu,
bez obzira na poziciju u vlasti koju trenutno
imaju, ili će je imati, ili su je imali pa su
je izgubili ili je se odrekli, imaće šanse i na
uspeh.
 |
| |
Dragan
Stojković |